鱼和他的自行车

有没有人注意过,家里的马桶用完后,马桶垫掀起来还是放着? 为什么马桶垫要掀起来或者放下去呢? 因为男女小解的姿势不同,男性小解不需要放下马桶垫, 如果放下,反而可能弄脏.而女性是一定会放下马桶垫的. 当然,大解例外.没有人能站着大解. 小孩,跟妈妈姓还是跟爸爸姓?这是个问题. 当然,如果倒退100年,这不是问题.但问题出在,现在是2006年. 上面两个问题看起来好像风马牛不相及,但其实都指向一个问题: 在如今这个社会里,男女到底平等不平等? 今天走进公司卫生间,看到马桶垫是掀起来的,我困惑了一秒钟, 女用卫生间,什么人会把马桶垫掀起来?继而我大致猜到原因, 或者我以为我猜到原因. 因为我在家里的时候,马桶垫也经常是掀起来的. 为什么?为什么家里有2/3的人口是女性,但是马桶垫却是掀起来的? 回忆一下,是以前爸爸要求的. 当时也从来没有想为什么,现在明白,他是为了方便自己用. 但是为什么他从来没有想过女性是否方便呢? 这算不算一个男性眼中的男女地位观的直白表示? 因此,我怀疑,那些在女用卫生间把马桶垫掀起来的人,都是在家里受到的教育. 习惯成自然,这一个掀起的动作已经不需要思考. 就好像,孩子生下来自然是跟爸爸姓的. 所以,我在想,看一个家庭里夫妻关系是否平等,是不是可以从马桶垫看出来? 当然,有些家庭里,马桶是被马桶盖盖着的,那么恐怕就看不出来了. 马桶盖一盖,马桶垫的问题自然也就被掩盖了. 只不过,男女平等的问题恐怕不是马桶盖盖得住的.

今天很冷，是厦门的这个冬天我觉得最冷的一天
在家教回公寓的路上
冷风阵阵地吹，我觉得全身的骨头都要裂了
一边拉高衣领，一边抚平被风弄乱的头发
我的头发很长了
带着规则与不规则的波浪，乱七八糟的在脑后放着
着一头乱发已经整整10个月没有修整过了
我觉得这简直是自己头发发展史上的传奇了
本来想挑战极限，
把它们留到腰际，再去烫个大波浪，穿着我亲爱的小马靴
大摇大摆地走在通往图书馆的大道上……
现在看来不可能实现了
又突然产生了迫切的把头发剪掉的想法
如果不是因为现在天色已晚，恐怕已经长发落地了

男人喜欢女人留长发，因为长发牵绊，让女人看来柔弱
女人喜欢为难人留长头发，因为想在自己的意中人里变得娇弱
保护欲与被保护的幸福，大概就是长发三千为君留的原因……

再摸摸我的头发，虽然没有男人命令我留着它
但是自己心中产生了不舍
这是浪费了大量洗发水和护发素的头发啊……  
呵呵呵

其实我是一个习惯于习惯的人
习惯头发在衣领与后背轻微的摩擦
习惯一早起来对着镜子整理我蓬松的头发
习惯了不时用手指拨弄我的刘海
就像原来，
习惯了独立，就不想去依靠
习惯了依靠，自己就无法站立了
颤颤巍巍重新站直，就没有了胆量与信心再去依靠谁
与人交心是一件多么难的事情
向别人展示自己内心最柔弱的地方，然后被深深伤害
那种撕心裂肺的痛难道还要再经历一次么？
所以，不要倾诉，不要纠葛
只要自己有独立的人格，
为自己而存在

看过这个老愤青很多书
但是对他的记忆却停留在他和金庸的论战上
那时候对查大侠是无比崇敬的
所以老是觉得王朔这个小子有点自我炒作的嫌疑
而且论战也完全没有想象中精彩
反而给人一种草草收场仓促结束的感觉
所以当时是感觉王朔有点自不量力
但是前几天再新周刊上看到一篇关于王朔的文章
开始有点转变观念了
转载如下：

王朔《致女儿书》照“妖”中国文坛
2007年，王朔出了两本书，说了N吨话。　　表面上，中国人正在大谈跟世界接轨的文化“软实力”、文化产业和文化复兴；
　　事实上，中国文化界盛行假HIGH，文化娱乐化，名人八卦化。
　　人人生怕落伍，不敢非议流行。人人追求善美，不敢对自己诚实。
　　明白人不愿说，有声望者委婉地说，权势者官样地说，浅薄者乱说。
　　敢于巧于善于抨击文化恶势力的，只有一个王朔。
　　在为公众还原当代文化现实和文化作品价值这一点上，幸好还有王朔。
　　能将公开的言说推到“快、准、狠”境界的，当属王朔。
　　他自觉担当了当代文化的独立评论员角色，并且很可能是2007年度中国最佳文化评论员。
　　他心有伤痛，绝不完美，甚至连新出的两本书，都像自动书写的半成品。但他试着对自己和这个时代诚实，无情剖析自己，并给出了环境的部分真相。
　　中国的“忏悔录”时代远未到来，王朔是一个不错的开始。
　　王朔在2007
　　文/何树青
　　导语：王朔是一个18岁的老男孩，与他自己的生活有关，与旁观者、娱记和社会无关。国人现在正大谈跟世界接轨的文化“软实力”，“忏悔录”的时代远未到来，王朔是一个不错的开始。
　　2007年，两个王朔相见。一个王朔，是一直在演北京流氓王朔的那个人；另一个王朔，是18岁的老男孩。
　　他在前9个月口无遮拦激起的公愤，在第10个月得到了宽恕。面对传媒，王蒙20年前在《躲避崇高》中的判断依然精准：他不像有多少学问，但智商蛮高，十分机智，敢砍敢抡，而又适当搂着——不往枪口上碰。心理医生李子勋补了一句：王朔的情商与智商有差距，心理年龄是十八九岁年轻人的心理特征，比如天不怕、地不怕，很冲动，事后又会后悔。
　　2007年，王朔是个演员，话剧演员。
　　这当然不是他的独角戏。在文化舞台上，电视选秀先是高潮然后拧巴，电视剧有《与青春有关的日子》的怀旧和《奋斗》的新潮，电影界有《色，戒》的大起和《太阳照常升起》的郁闷，文坛有80后作家集体加入作协的新戏份，百年话剧和新晋的世界文化遗产也赢得几句台词。
　　不过，王朔把众多配角的台词都抢了。他成了年度最佳文化评论员。
　　18岁的老男孩，不一样的F40
　　他敏感，害羞，内心柔软得近乎软弱。这是王安忆对王朔的印象。7年前在深圳祈愿之夜活动上载过王朔的司机，依然记得王朔的平易近人。直至今日，在占座网，还可以看到这样一张不太爷们的照片：一个胖子站在小板凳上，用一块蓝布认真地擦一辆黑色丰田普瑞斯的车顶。
　　但把王朔视为平庸善类，就错了。他20岁开写，30岁博得影视“王朔年”的全国性声名，34岁成为建国后第一个出4卷本文集的作家，41岁开启金庸恶评，之后渐归沉寂。那时他开始病了。一半消沉和焦虑，一半为亲人陆续病逝所伤。他的圈子更小，更依赖于药，更深思寡言。——这是与主流社会精英不一样的F40，却是性格主导的真实王朔。“我是一个有美德的人，我内心真的很美，我没有害过人，没有对不起人。我没有欺负过比我弱小的人。”王朔2007年如是表白。
　　因为王子文的官司，王朔助义拳，于是在2006年12月底抛头露面，打乱了2007年3月鲜花村网站开播时才出来的计划。——这没有区别：他早出来是帮王子文，晚出来是帮徐静蕾，都是为女人。
　　女人在18岁的老男孩王朔的心中地位崇高。他自称生命中最重要的是四个女人，女人于他是一个精神避难所，他瞧不起男人的脏，有点自比贾宝玉。2007年，王朔出了两本书，《我的千岁寒》希望“女孩子儿最好别看”，《致女儿书》却是“写给女性亲属看的”。他把妈妈拉上电视以解心结，把写给女儿的“遗嘱”出版以解另一个心结，把新的作品和计划融入徐静蕾的作品和计划。
　　这时，王朔是一个18岁的老男孩，与他自己的生活有关，与旁观者、娱记和社会无关。
　　中年动物为什么凶猛？
　　中年危机有多严重？赚过大钱和大名、历经各种伤与逝、妄想与恐惧不道德内疚感纠缠在一起、感觉人活着就没什么意义的中年的危机有多严重？王朔一言以蔽之：我内心有无限的黑暗和光亮。
　　叶京一部《与青春有关的日子》，激发了他久违的“责任”：“共和国一代”在文化地位上不能被生瓜蛋子们遗忘和灭掉。徐静蕾是把他重新导入现实的正面积极因素。他还对女儿有责任，“不要让另外一代人以为人生是另外一个样子”。他还要赚钱生活。他还有价值观的重组、写作的积累和野心。他与严肃文学阵地和少数主流活跃人士保持着低调、稀少、坚固的联系，但他正是那个向一团和气的文化界杀回马枪的人。
　　“我得把注意力都集中到我这儿”，王朔明白眼球即权力。媒体来了，娱记来了。娱记敬业精神可佳，但智商不可高估，他们之中有人会为了报道《色，戒》而要求采访张爱玲。
　　王朔开聊了，公牛闯进了瓷器店。一团和气的文坛，备受追捧的80后，高高在上的大师级导演和作家，假装积极实则扒粪的娱记，一一被王朔撕破了脸。批评然后道歉，让人难分清这是心藏大恶还是心藏大善。
　　传媒太慢了，王朔说得太快，鲜花村博客那些破折号并不代表王朔写作文体的转型，只是整理录音的电脑录入员为避免标点符号错误而走的捷径罢了。因为，之后出版的《致女儿书》毫不含糊地显示了他对标点符号的精通。
　　网络搜索“王朔”相关网页，1月22日19:00找到约1,620,000篇，10月24日18:32找到约7,870,000篇，9个月增长615万个相关网页，算是再次走红。
　　反对者说：不区分过去的王朔和现在的王朔，是把十八岁的乳房和八十岁的乳房混为一谈。理解者说：我必须向他表示我的敬意，尽管我判断适度退却对他也许更为有益。
　　但王朔不会因他人而封嘴。他是女儿的“私”，也是自己的干将莫邪，自己小炼钢铁，跟世相战斗或调戏。“我是狮子处女座的，月亮星座在天蝎……”，娱记们埋头狂记。
　　只有一个王朔，幸好还有王朔
　　不喜欢被人称为“王老师”，也不喜欢别人叫“朔爷”，但王朔门下走狗甚众。石康说：也许王朔是国内最后一个令大群读者热爱的作家了，他的作品为八十年代人提供娱乐的同时，还替那些离开体制、在社会上混的人说了话……王朔之后，并没有出现一个比王朔的声音更为吸引人的声音。
　　吸引人的声音自然是有的，各界老名人和新名人如云(看看新浪博客就知道)，就连抄袭的郭敬明都有死忠FANS。但明白人不愿说，有声望者委婉地说，权势者官样地说，浅薄者乱说。能将公开的言说推到“快、准、狠”境界的，当属王朔。
　　诺贝尔文学奖眼巴巴望了这么多年，就是到不了内地作家身上。电影电视圈的权与利的潜规则，多少年来都是黑幕。知识分子的祥和面孔之下，总是藏起自我阉割的真相。文化热点的喧哗背后，无人戳穿其中的泡沫。人人生怕落伍，不敢非议流行。敢于巧于善于抨击文化恶势力的，只有一个王朔。在为公众还原当代文化现实和文化作品价值这一点上，幸好还有王朔。
　　让·雅克·卢梭在《忏悔录》第一次草稿的开头写道：只有本人，没有人能写出他的一生。他的内心活动、他的真实的生活只有他本人才知道，然而在写的过程中他却把它掩饰起来，他以写他的一生为名而实际上在为自己辩解，他把自己写成他愿意给人看到的那样，就是一点也不像他本人的实际情况。最坦率的人所做的，充其量不过是他们所说的话还是真的，但是他们有所保留。这就是在说谎。他们没有说出来的话竟会如此改变他们假意供认的事，以致当他们说出一部分真事时也等于什么都没有说。——《致女儿书》有目录没文字，离“忏悔录”还差很远，但至少，这个环境动物以自己为例，给出了环境的部分真相。
　　国人现在正大谈跟世界接轨的文化“软实力”，“忏悔录”的时代远未到来，王朔是一个不错的开始。

常常有人说我像谁。
像他的班长
像他的团支书
像他追了四年的女朋友
像他许久没联系的朋友（他代表不同人）
像……
我像她，像她，像她她她她她